Озеро Большое Пашково располагается на территории Петуховского района в Курганской области.

Координаты: 55.246471, 68.169057

Площадь данного озера составляет 1,75 квадратных километров. Максимальная глубина водоема составляет 3 метра, средняя глубина – 2 метра. Дно озера покрыто илом. Ближайшим населенным пунктом к водоему является село Пашково. В данном озере водятся в значительном количестве серебряные караси.
Озеро Пашково является чистым пресным водоемом, который располагается в одноименном селе. Вода в озере кристально чистая. Озеро неглубокое, небольшое. Водный уровень в водоеме поддерживается за счет атмосферных осадков в течение года. Линия берега ровная, плавная, нет резких склонов и скатов. В воду вход удобный. На озере осуществляется, как спортивное, так и любительское рыболовство.

источник

Озеро Большие Штанки располагается на территории Целинного района Курганской области.

Координаты: 54.622113, 63.332882

Площадь данного водоема составляет 2 квадратных километра. Средняя глубина составляет 2 метра, наибольшая глубина составляет 2,5 метров. Дно озера покрыто илом. Близлежащим населенным пунктом к озеру является Пески. В озере Большие Штанки водятся в большом количестве серебряные караси.
Озеро Большие Штанки является пресным, закрытым водоемом в форме восьмерки. Озеро окружают луга и лиственные колки. Питание водоема осуществляется за счет атмосферных осадков, а также весенних паводков. Берега озера низменные, в воду вход удобный. Есть надводная растительность, донные образования. Вода в озере прозрачная, чистая. На озере осуществляется, как спортивное, так и любительское рыболовство.

Источник

В Курганской области насчитывается более 3000 озер. Из них более 2000 пресноводные, а остальные имеют соленый или щелочной состав воды. Наиболее значимые и крупные:

Перед поездкой в Талицу мы купили новый навигатор. Вот и решили его выгулять в этой поездке. Навигатор повел нас совершенно незнакомой дорогой, какими-то козьими тропами, как нам вначале показалось. Но так всегда бывает- не ждешь ничего хорошего, а получается интереснейшая дорога.
Сразу за поворотом ( направление примерно на Катайск)на нас выскочила деревушка Бугаево.

Очертания Храма были видны ещё с дороги. Издалека же было видно, что Храм не действующий и что когда-то он был необычайно красив. Церковь Иконы Божьей Матери Владимирская производила двоякое впечатление. Она была, конечно, разрушена, как бы разбита на две части, но сиротских чувств не взывала, особенно внутри. Хотя этого внутри вроде бы и не было. Ветер гулял по остаткам Храма, раздувая мусор.

На стенах кое-где сохранились росписи

Я где-то слышала что даже в разрушенных церквях живет «ангел церкви», который охраняет её до последнего кирпичика. В этой церкви ангел, охраняющий её несомненно присутствует, только ему очень нелегко. Похоже, что за Храм сражается он один.
Бугаево появилось в 18 веке, когда крестьянин Карп Бугуев поселился на правом берегу Течи. И уже к 1727 году к нему присоединилось ещё 3 двора- возникло поселение. Во время одного из башкирских восстаний оно сильно пострадало. Разорили хлебные запасы, увели крупный рогатый скот. Поселение ещё долго приходило в себя. Своей церкви долго не было. И только в 1849 году была заложена каменная церковь в честь Иконы Божьей Матери Владимирской с пределом во имя апостола евангелиста Иона Богослова. Предел был теплый, освещен в1851 году, а главный (холодный)в 1867 году. Архитектор неизвестен, но построен Храм в византийском стиле, с элементами русского классицизма. Легко представить каким красивым он был.
Разрушен, закрыт, превращен в какой-нибудь склад или мастерскую в 30-е годы. Уже долго пустует и постепенно разрушается. Терпения и удачи тебе «ангел церкви», а мы поехали дальше.
Навигатор вел нас по замечательной дороге возле лесов, лугов с одурманивающим разнотравьем, огибая извилистую речку, ныряя по холмам.

И вдруг из-за холмов показалось ещё одно село. Оно расстилалось внизу, в синей дымке и как всегда очертания Храма ясно просматривалось сквозь неё . Красиво…

Широковское судя по переписи возникло в 1711 году. Михаил Яковлевич Широков вместе с детьми поселился тут, сбежав от помещика. Он посчитал, что жить вблизи Далматовского монастыря будет легче и безопасней. Заселение шло трудно, но постепенно к нему присоединилось ещё 10 дворов и к концу 18 века оно стало одним из богатейших поселений в округе. Это заметно сразу, как въезжаешь в село. Дома крепкие, есть постройки купеческого вида

Одно так просто похоже на усадьбу или какое-то торгово-производственное помещение

Что тут было раньше узнать не удалось. Храм Иона Предтечи вполне соответствует статусу села

Заложен в 1784 году: главный во имя Предтечи Господня, а предельный(теплый) во имя Рождества Иисуса Христа. Главный освещен в 1786 году, а предельный в 1793. В 1846 году Храм перестроен в трех предельный. Третий престол был устроен над теплым Храмом, освещен в 1878 году в честь святого апостола Иона Богослова. Из икон особым почитанием пользуется икона Святого Иона Крестителя. Написана она в 1860 году в память об избавлении от эпидемии тифа.
В 1930 году закрыта, разрушена, долго стояла пустая. Когда в селе надумали строить клуб, то взгляды местного начальства упали на Храм- вот дармовой кирпич. К тому времени железная кровля церкви сгнила, все деревянные части был выломаны, колокола и кресты давно сняты. Решили её разобрать. Подогнали трактора, натянули тросы. Дико взревели моторы, тросы натянулись и.. не тут то было. Как ни старались бедные машины, как ни рвали тросы , старая кладка не поддалась. А может опять » ангел церкви» стал на защиту? Но больше Храм не трогали, а с 2007 года начались реставрационные работы. Сейчас они еще в процессе , но Храм выглядит вполне достойно, идут службы. «Ангел церкви» в этом Храме может быть спокойным, он свое дело сделал.

Ну, а мы поехали дальше на Талицу.

ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ:

Рассказы путешественников:

• Неизвестный Ямал 2016

Фестивали, выставки, ярмарки:

• Фестиваль «Лето в Тобольском кремле»

Фотоальбом:

Тюменская
область

В Далматовском районе почти каждая деревня, каждое село имеет Храм, да ещё какие рамы стоят! Красивые, уникальные, удивительные, но очень часто разрушенные и заброшенные. Это происходит не только в Далматовском районе, по всей России. Сколько и исторических призраков стоит вдоль российских дорог.
Храм во имя Святого Макария Желтоводского в деревне Макрьевское не исключение . Его видно с дороги, и уже оттуда издалека понимаешь, что это не рядовая церквушка..

Необычность форм, изящество архитектуры видны издалека , с дороги. Не заехать мы не могли. Кстати, это оказалось совсем не просто.. Дорога, в отличие от Храма не отличалась ни красотой, ни изяществом. Распутица была такая, что машину пришлось бросить при въезде в деревню. Но и подобраться к Храму пешком задача оказалась не легкая. Ноги увязали в дорожном месиве чуть не до половины икры. А Храм по хорошему удивил и первое впечатление о нем полностью совпало и вблизи. Строгая соразмерность форм , архитектурное достоинство, величественность-вот что открылось перед нами, когда мы вымесив всю макарьевскую грязь подошли к церкви.

Внутри, конечно, все было так, как бывает в зданиях открытых всем ветрам и дождям. Но фрески и росписи сохранились, плохо, но сохранились.

И глядя на эти размытые фигуры на стенах можно представить какое благолепие тут было.
Сведений о деревне Макарьевское и его чудесном Храме я нашла не много. Раньше она называлась Новоторжское. По фамилии первых переселенцев Новоторженовых. В 1765 году в селе(деревне) уже стояла деревянная часовня, а в 1770 году уже был Храм тоже деревянный. Освящен в 1773 год во имя Макария Желтоводского. Когда он обветшал церковь разобрали и поставили каменный двух престольный Храм. Храм строился с 1823 по 1844гг.. В 1854 году Храм обнесли каменной оградой с железными решетками и мраморными столбами.

Закрыт в 1930 году. Когда-то вокруг этого Храма кипела жизнь. Здесь венчались, крестились, отпевали, здесь происходили все самые главные события в жизни человека. Сейчас она совершенно заброшена и следа не осталось от былого великолепия. Ограда давно сдана на мталолом, крыша провалилась, фрески испоганены надписями.

«Золото напыщенных церквей
Не всегда нам согревают душу…»

Но и такие развалины, едва ли в состоянии согреть душу. А ведь Храм был просто Замечательный!

Село Верхняя Теча расположено в удивительно красивом месте. Сосновые леса, как сказочные богатыри, расположились по берегам реки Теча. Сейчас зима, но нетрудно себе представить, как она плавно скользит, изгибаясь на поворотах в летнюю пору. Снег в лучах ослепительного солнца, которое в нынешнюю зиму так часто балует нас, даже не белый — он голубой.

Это сейчас Теча у нас ассоциируется с печальными событиями, а когда монахи Долматовского монастыря в XVII веке основали эти земли, река была половодной, глубокой и богатой рыбой. Земли по берегам реки были плодородны, а леса полны строительного материала и всяческого зверья. Все это не могло не поспособствовать быстрому заселению и освоению верхнетеченских земель. Вначале это была монастырская Заимка, используемая только летом, но совсем быстро монахи стали тут жить постоянно. Построили дома, возвели часовню во им Введения Пресвятой Богородицы. Таким образом Заимка превратилась в поселение Верхне-Теченское. Каким же образом здесь появился женский монастырь?
Строитель Долмат после строительства основного монастыря захотел построить невдалеке женскую обитель, как поселение от Долматовского монастыря. И в 1680 году она была построена. В 1742 году при пожаре (бич тех времен) деревянные здания монастыря сильно пострадали. А несколько ранее от набега степных орд тоже пострадало и поселение В.Теча (они его подожгли). И то, и другое восстанавливали силами монахов и местных жителей, а в 1743 году уже в нынешнем В-Теченском селе, в 45 верстах от Долматоского монастыря, открылся восстановленный и обновленный женский Свято-Введенский монастырь.
Он имел не очень хорошую славу, так как туда ссылались рапространительницы раскола, а при Бироне (время правления Анны Иоановны) туда ссылались и другие неугодные лица. Про одну из них я хочу рассказать поподробнее.
В правление Анны Ионовны была совершена попытка ограничить её власть. Уж очень много было недовольных правлением её фаворита Бирона. Участником заговора был князь Григорий Дмитриевич Юсупов, который , как говорят, заболел и умер с горя, когда попытка не удалась. Дочь его Прасковья бросилась к колдунам, чтобы те чарами склонили императрицу на милость. Дело открылось и княгиню Юсупову сослали в Тихвинский монастырь. В 1735 году по доносу служанки , её взяли в Тайную канцелярию. Её обвинили в том, она ругает Анну, Бирона, говорила, что при Петре Великом Анну её сестер никто царевнами не называл, а называли просто Ивановнами. Кроме того её обвинили в том, что она призывала перевороту говоря что Елизавета Петровна была бы лучшей императрицей. За все это её публично высекли, постригли, назвали Проклою и выслали в Введенский женский монастырь. Там она проявила неповиновение: монастырское платье сбросила. Проклою называться отказалась. За что и была наказана . Её заковали в «ножные железа», в которых водили катаржников и поставили караул у двери. И такой режим ей присудили пожизненно. Интересно, что когда уже в правление Елизаветы Петровны, когда все сосланные в монастыри по политическим соображениям были возвращены, монахиню Проклу по личному повелению императрицы велено было оставить в монастыре не изменяя режима содержания. Дальнейшая судьба её неизвестна, видно так в монастыре и умерла.
В 1764 году во время царствования Екатерины II монастырь был упразднен, о что происходило с ним почти целых 100 лет неизвестно. Только в 1860 году здесь была основана женская обитель под руководством Ксении Зыряновой, а в 1868 году учрежден Свято-Троицкий Верхнетеченский монастырь. При нем была организована школа и небольшой свечной завод. С 1870 года школа превратилась в начальное училище для девочек, которые были полностью на содержании обители. Если учесть, что в нем учились девочки из простых семей, то попасть туда было большой удачей для девочки. Ведь мало,что они были на полном пансионе, но и получали образование и навыки разных профессий: художник, портной, переплетное дело и т.д .К 1910 году в монастыре насчитывалось свыше 600 девочек. Когда наступил большевистский переворот, казалось, это не заденет тихую уральскую обитель. Но кому могла помешать образовательная школа для девочек , хоть и с религиозным уклоном. Ошиблись- Свято-Троицкий монасырь закрыли одним из первых в 1920 году. Сделали из Храма Живоначальной Троицы мастерские по ремонту тракторов и другой техники. Естественно часть разрушили, переделали.
И только в 1995 году по указу Святейшего Синода за подписью Алексия II в монастыре вновь возобновилась жизнь, ему вернули прежнее название.

Монастырь переживший в своей истории и пожары, и неоднократное закрытие, сейчас начинает новую страницу в истории. Медленно, постепенно приходит в себя. Его очищают от мусора, вставили евро окна, пытаются восстановить Храм Живоначальной Троицы , там уже идут богослужения( пока только летом). Монастырь, как и раньше живет своими трудами . Монахини выращивают овощи, есть небольшое подсобное хозяйство. И как-то верится, что все наладится и потечет неспешная монастырская жизнь.