Озеро Баландино располагается на территории Чесменского района Челябинской области, в десяти километрах к югу от районного центра Чесма. На северных берегах водоема расположена деревня Баландино.

Читать далее »

Озеро Актюбинское располагается на территории Кунашакского района Челябинской области.

Читать далее »

Озеро Байнауш располагается на территории Каслинского района Челябинской области Российской Федерации. Расстояние от водоема до Челябинска составляет 115 километров. По берегам водоема отсутствуют населенные пункты. Ближайшими населенными пунктами являются такие деревни, как Огневское и Клепалово на озере Большой Куяш.

Читать далее »

Сугомакская пещера. Фотоальбом

Читать далее »

Сегодня утром 19 ноября 2015 года жители двух регионов Челябинска и Екатеринбурга увидели уникальное природное явление — три солнца в небе. В этот раз светила выстроились в один ряд над горизонтом.

Этот оптический феномен называется гало. Как правило, он появляется вокруг Солнца, Луны, или других мощных источников света. Связано это явление с ледяными кристаллами, образующимися в перистых облаках. В морозную погоду гало образуется очень близко к земной поверхности.

Этой осенью я посетил госзаказник «Кунгак».
Он расположен возле города Мелеуза.

На границе его протекает река Белая, башкиры называют ее — Агидель.
Недалеко от ее обрывистых берегов высится гора Кунгак, «солнечная гора»; в честь нее и был назван этот заказник.
Это гора была священна для всех башкир!

Здесь, в древние времена,в день летнего солнцестояния башкирские роды собирались на Курултай, всенародное вече.
Здесь, батыры башкирских племен проводили между собой соревнования в скачках верхом на коне, в стрельбе из лука, в умении обращаться с копьем и саблей, и в национальной борьбе башкир — куреш.

Победителям этих турниров вручали золотые подвески с изображением — волка.
Небесный Волк, Кук Буре, являлся главным тотемом и небесным защитником — башкортов*.
Победители гордо могли называть себя — сыновьями Небесного Волка!
Хотя, с тех пор прошло много веков; я верю, что духовное возрождение башкирского народа начнется именно от сюда, с Кунгака!
Смотрите и наслаждайтесь красотами башкирской земли!
Желаю вам в следующую осень посетить эти прекрасные места и увидеть все не в фотографиях, а наяву!
Желаю вам счастливого пути!
До встречи в Кунгаке!
* Башкорт в переводе с башкирского: «баш» — «голова, главный, ведущий»; «корт» — «волк».

ПРОЕКТ: «КУНГАК — 2016»
1. В первую очередь, необходимо организовать оргкомитет «Кунгака — 2016»
2. Оргкомитет будет заниматься распространением информации с помощью СМИ о проекте — «Кунгак — 2016».
3. Оргкомитет должен иметь свой сайт и желательно — свое печатное издание; а также, свой счет в банке, благотворительный фонд, для организации и проведении «Кунгака — 2016».
4. Оргкомитет должен провести в городах и районах Башкортостана — малые курултаи ;а также, и в других республиках, областях и городах России, где проживают башкирские общины; где они должны выбрать своих представителей для участия в «Кунгаке — 2016».
5. Оргкомитет должен провести конкурс в Интернете: герба, флага c изображением — белого волка; и гимна, посвященному Небесному Волку.

Организация и проведение — «Кунгака — 2016»

«Кунгак — 2016» будет проводится на берегу реки Белой, Агидели; возле детского оздоровительного центра — «Горное эхо»
Всем представителям башкирских общин, желательно приехать с башкирскими национальными одеждами, со своими юртами и конями; или, им необходимо будет заранее договорится с «Тулпаром», чтобы взять на прокат коней.
«Кунгак — 2016» продлится — три дня: 24, 25, 26 июня.
Всенародный Курултай продлится до обеда, а после него начнутся — соревнования среди батыров:
1. Скачки верхом на конях.
2. Стрельба из лука по мишеням на скаку.
3. Попадание копьем по мишеням на скаку.
4. Джигитовка.
5. Борьба куреш.
Победителей турниров будут награждать — медными (серебренными, золотыми?) подвесками на цепи с изображением — волка.
После соревнований, вечером, начнутся концерты с участием башкирских ансамблей, певцов, музыкантов и танцоров.

Рамиль Азнаев

10 октября 2013 года исполнится 100 лет одному из примечательных зданий Челябинска – бывшему Пассажу Яушевых, в котором сегодня размещается Областная картинная галерея. Это повод рассказать даже не столько о самом здании, сколько о Яушевых. Поскольку сам я изучением истории этой семьи не занимался, то использую наработки известного троицкого краеведа Р.Н. Гизатуллина, историка из Оренбурга Д.Н. Денисова и немного архивных материалов. Это очень сжаты рассказ, но может так и лучше для поста и статьи в газете. Надеюсь, Рауф Назипович Гизатуллин вскоре напишет большой текст по Яушевым.

Род Яушевых восходит к арскому князю Яушу (арские князья – одна из групп служилой знати Казанского ханства). Отдаленный потомок князя Гайса Юсупович Яушев приехал в Троицк из деревни Старый Менгер Казанского уезда. Начинал он как наемный работник, но со временем завел собственные лавки, наладил торговлю мануфактурным товаром, в 1850-х годах открыл кожевенный и мыловаренный заводы, став купцом 1-й гильдии. У него было несколько детей, но мы остановимся на одной линии его потомков – сыне Ахмеджане и его детях. Ахмеджан Гайсич «осваивает» среднеазиатское направление торговли и записывается в ташкентские купцы 1-й гильдии, положив начало активной экономической деятельности семьи на этих территориях. Дело продолжают и развивают его сыновья: Абдулвали, Муллагали, Мухаметсадык и Мухаметшариф. В 1887 году они учредили Торговый дом «Абдул-Вали Ахмеджанович Яушев с братьями» (позже называвшееся просто «Братья Яушевы»). Главная контора располагалась в Троицке, кроме этого были конторы в Москве и Варшаве, отделения в Челябинске, Кустанае, китайском городе Кульдже, поселке Кочкарском, на семи местных ярмарках: Звериноголовской, Карачельской, Николаевской, Тукманской, Тургайской, Устьь-Уйской и Чмлякской. Принимали участие в работе крупнейших в России ярмарок – Нижегородской (Макарьевской) и Ирбитской. Торговый дом имел сеть из боле 20 магазинов оптово-розничной торговли. Ассортимент товаров был очень широк: шерсть, сало, кожи, зерно, мука, чай, сахар, мануфактура, галантерея, парфюмерия, медикаменты, ювелирные изделия, обувь, табак, скобяные, москательные и бакалейные товары.

Помимо торговли «Братья Яушевы» занимались производством. В Троицке, помимо доставшихся по наследству от основателя семейного дела кожевенного и мыловаренного заводов завели шерстомойное заведение. Там же, в Троицке, им принадлежала небольшая чаеразвесочная фабрика, а в 1891 году открыли паровую мельницу. Недалеко от Ташкента Яушевы организовали хлопковые плантации, а в 1888 году в местечке Илинкент построили завод по переработке хлопка. Только в Троицком уезде у них было более 1000 десятин земли. В 1915 году общая стоимость недвижимости, принадлежавшей им составляла 1 652 150 рублей, а чистая прибыль за 1914 год составила более 2 000 000 рублей.
Яушевы много сделали для развития системы национального образования: на свои средства строили и благоустраивали мечети, медресе и мектебы (мусульманские образовательные образовательные учреждения) в Троицке, а также в Казани, Кустанае, Оренбурге и других городах. В 1914 Муллагали Ахметжанович, Мухамметгали Абдулвалеевич и их жены (Хадича и Асма) на свои средства открыли в Троицке женское медресе; в 1915 Гайния и Латиф (вдова и сын Мухамматшарифа Ахметжановича) — женскую учительскую семинарию «Дар аль-мугаллимат» — первое в России учебное заведение для подготовки дипломированных учительниц-мусульманок. В годы 1-й мир. войны Яушевы содержали частный лазарет для лечения раненых. На свои средства Яушевы открыли новометодные медресе в Троицке, Кустанае, Верхнеуральске, Троицком и Челябинском уездах, выплачивали пособия их учителям. По их ходатайству в Троицке было образовано русско-татарское 2-классное училище. Деятельность Яушевых на ниве благотворительности была не менее обширной, чем торгово-промышленная, я здесь перечислил лишь часть их заслуг.
Интересы Яушевых в Челябинске с 1886 года представлял Закир Галеевич Галеев. Затем Торговый дом приобретает двор на Сибирской улице, предположительно у Семена Алексеевича Табуева. Уже в начале на их дворе стояло два двухэтажных каменных дома. Один из них мы можем видеть и сегодня по улице Труда, 96. 17 апреля 1912 года И. Галеев по доверенности Торгового дома «Братья Яушевы» обратился в Городскую думу: «Желая произвести постройку двухэтажного каменного корпуса-магазина на собственном месте, находящемся по Сибирской улице, дом № …, по проектированному плану инженера Федорова…». Галеев просил разрешить огородить участок для склада строительных материалов, на что была получена одобрительная резолюция думы. 10 октября 1913 года состоялось открытие Пассажа. В то время это был саамы большой и современный магазин в Челябинске – с электрическим освещением от собственного генератора, паровым отоплением и подъемными машинами. В пассаже было три отделения: рознично-мануфактурное, оптово-мануфактурное и оптово-галантерейное. Торговля велась различными товарами, от тканей и обуви до парфюмерии и музыкальных инструментов. В честь открытия пассажа в Челябинске Яушевы оплатили обучение 10 человек в реальном училище, женской гимназии и торговой школе. Помимо Челябинска, Торговый дом построил пассажи в Троицке, Кустанае и Ташкенте.

Судьба потомков Ахмеджана Яушева после революции неизвестна. Не так давно нашел архивный документ – просьбу Челябинского отделения Общества друзей воздушного флота предоставить им здание по улице Труда, 26 (старая нумерация – отсчет тогда велся от площади Павших революционеров). В связи с этим нужно было выселить из дома проживавшие там семьи, и в числе прочих названа «семья Яушева Абдуллы (очевидно, Абдулвали – Г.С.) в 4 человека». Получается, что еще в начале 1925 года часть семьи Яушевых жила в Челябинске, в бывшем своем доме, но уже «на птичьих правах». А что с ними было дальше, мне неизвестно.

первоисточник

Одной из самых известных купеческих династий не только Южного Урала, но и всей России, считалась династия Яушевых. Своими корнями род Яушевых уходил в те времена, когда на службу к русским государям заступил князь Явуш, которому после взятия Казани Иван Грозный подарил существенные земельные наделы.
В XIX веке представители одной из ветвей княжеского рода Яушевых образовали династию купцов первой гильдии. Ее основателем принято считать Гайсу Юсуповича Яушева, который разбогател на торговле между Россией и Средней Азией. Местом расположения своего «родового гнезда» Гайса Яушев выбрал г. Троицк. Думается, этот выбор был неслучайным: во второй половине XIX века Троицк стал одним из крупнейших торговых центров России.

Постепенно купеческая империя Яушевых расширялась. Помимо магазинов и торговых домов в Троицке, Челябинске, Кустанае и Ташкенте в эту империю стали входить кожевенные и мыловаренные заводы, чайные и хлопковые плантации. Принадлежали Яушевым и несколько золотых приисков. Был такой прииск и на территории современного Чесменского района. Он так и назывался – Яушевские россыпи (располагался в окрестностях пос. Новый Мир – прим. авт.).
В 1895 году в России проводилась первая всеобщая перепись населения. Архивы сохранили переписные листы той поры, и они дают возможность определить, каким был состав семьи Яушевых в тот момент.
Деревянный дом Яушевых в Троицке в 1895 году располагался на Оренбургской улице. В доме проживали 8 человек: 4 мужчины и 4 женщины.
Хозяином дома был Яушев Мухамат Садык Ахмеджанович. Было ему на момент переписи 50 лет. Официально Яушев-старший числился за городом Ташкентом, но постоянно проживал в Троицке. Основным его занятием в переписном листе указана торговля мануфактурными товарами. Образование Мухамат Садык Ахмеджанович получил в школе при мечети и умел читать по-татарски.
У купца на тот момент было две жены. Старшей была 46-летняя Магида Багаутдиновна, а младшей — 33-летняя Магитат Рахматуллиевна. Обе они были уроженками города Троицка, обе получили домашнее образование. В семье подрастала дочь Мащтюфа (так в документе – прим. авт.). Было ей в ту пору 5 лет.
В доме на момент переписи проживал сын купца 25-летний Шакир Садыкович. Постоянным местом его проживания был город Ташкент. Вместе с ним в доме Яушева-старшего гостили сноха Биби Гарифа Гайнетдиновна и двое внуков купца: 4-летний Мухамет Касим Шакирович и годовалый Мухамет Закир Шакирович.
Кроме представителей купеческого сословия переписчик, а им был некто Николай Симонов, отразил сведения и о двух слугах, живших в доме. Ими были уроженец Казанской губернии 28-летний Ахметхан Мустафин и уроженец Уфимской губернии 18-летний Сеидгарей Харашев. Оба были крестьянского сословия. Первый был кучером, второй – дворником.
После революции все имущество купцов Яушевых было национализировано. Многие представители династии Яушевых эмигрировали в США, Японию и Западную Европу.
Сохранившиеся до наших дней здания магазинов Яушевых в Троицке и Челябинске сегодня являются памятниками архитектуры.
Кстати, потомками рода купцов Яушевых являются известный советский разведчик-нелегал Исхак Абдулович Ахмеров и журналист, писатель и политический обозреватель Фарид Мустафьевич Сейфуль-Мулюков.

первоисточник

Как открывают новые пещеры. Пещера Еманжелинская http://kp74.ru/peshhera-emanzhelinskaya.html

Читать далее »